محمد الريشهري

115

موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ

4109 - سير أعلام النبلاء عن عبد الله [ بن مسعود ] : إنّ أوّل شيء علمتُه من أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قدمتُ مكّة مع عمومة لي أو أُناس من قومي ، نبتاع منها متاعاً ، وكان في بغيتنا شراء عطر ، فأرشدونا على العبّاس ، فانتهينا إليه ، وهو جالس إلى زمزم ، فجلسنا إليه ، فبينا نحن عنده ، إذ أقبل رجل من باب الصفا ، أبيض ، تعلوه حمرة ، له وفرة جعدة ( 1 ) ، إلى أنصاف أُذنيه ، أشمّ ( 2 ) ، أقنى ( 3 ) ، أذلف ( 4 ) ، أدعج ( 5 ) العينين ، برّاق الثنايا ، دقيق المسرُبة ( 6 ) ، شثن الكفّين والقدمين ( 7 ) ، كثّ اللحية ، عليه ثوبان أبيضان ، كأنّه القمر ليلة البدر ، يمشي على يمينه غلام حسن الوجه ، مراهق أو محتلم ، تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها ، حتى قصد نحو الحجر ، فاستلم ، ثمّ استلم الغلام ، واستلمت المرأة ، ثمّ طاف بالبيت سبعاً ، وهما يطوفان معه ، ثمّ استقبل الركن ، فرفع يده وكبّر ، وقام ثمّ ركع ، ثمّ سجد ثمّ قام . فرأينا شيئاً أنكرناه ، لم نكن نعرفه بمكّة ، فأقبلنا على العبّاس ، فقلنا : يا أبا الفضل ! إنّ هذا الدين حدث فيكم ، أو أمر لم نكن نعرفه ؟ قال : أجل والله ما تعرفون هذا ، هذا ابن أخي محمّد بن عبد الله ، والغلام عليّ بن أبي طالب ، والمرأة خديجة بنت خويلد امرأته ، أما والله ما على وجه الأرض أحد نعلمه يعبد الله بهذا

--> ( 1 ) جَعْدَ الشَّعر : ضدّ السَّبْط ( النهاية : 1 / 275 ) . ( 2 ) الشَّمَم : ارتفاع قَصبة الأنف واستواء أعلاها وإشراف الأرنبة قليلا ( النهاية : 2 / 502 ) . ( 3 ) القنا في الأنف : طوله ورِقّة أرنَبَته مع حَدَب في وسطه ( النهاية : 4 / 116 ) . ( 4 ) الذَّلَف : قصر الأنف وانبطاحه ، وقيل : ارتفاع طرفه مع صِغر أرنَبَته ( النهاية : 2 / 165 ) . ( 5 ) الدَّعَجُ والدُّعجةُ : السواد في العين وغيرها ، يريد أنّ سواد عينيه كان شديد السواد . وقيل : الدَّعَجُ : شِدَّةُ سَواد العين في شدّة بياضها ( النهاية : 2 / 119 ) . ( 6 ) المسرُبة : ما دقّ من شعر الصدر سائلا إلى الجوف ( النهاية : 2 / 356 ) . ( 7 ) شثن الكفّين والقدمين : أي أنّهما يميلان إلى الغِلَظِ والقِصَر . وقيل : هو الذي في أنامله غِلَظٌ بلا قِصَر ( النهاية : 2 / 444 ) .